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李逵接母读后感

李逵接母读后感

时间:2025-06-02 作者:范文模板网

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作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。下面是小编整理的水浒传李逵读后感作文,欢迎大家分享。

李逵接母读后感 篇1

明清小说盛行,也就成就了四大名著,当然,其中的许多人物已是家喻户晓,比如《西游记》中的孙悟空等,《水浒传》中的梁山好汉……人物简直多的如同天上的星星,数都数不过来。

大家一点都了解《三国演义》中的张飞,他的脾气非常急躁,也非常好斗;还有《水浒传》中的一百了八位好汉之李逵,他给我们的第一印象是黑,其次是他也非常暴躁,也是个好斗的家伙。

然而,这两个不同时代的人却因偶然的关系聚集在了一起。话说张飞正在带兵打仗,正走过一片丛林,然而张飞一脚踩空,掉进了一个深不见底的地洞里。奇怪的是,张飞一点事都没有,还很清醒。于是,张飞四处打探了一番,也没什么异常啊。忽然,一阵微风吹过,张飞冷得打了一个哆嗦,然而,顿时,他意识到有风的地方一定有出口。

于是张飞并没有耽搁什么,马上就小心翼翼的朝那边走去,没过多久,洞里渐渐亮了起来,仿佛快要到出口了。于是张飞顿时一激动,大步跑向光亮处。张飞刚一出来,顿时就傻了眼,原来洞外是一队人马,他一出去就被他们包围了,手无寸铁的他只能束手就擒,张飞瞟了一眼那个头目,那人长得虎头豹眼的,提着一把斧头,皮肤甚黑。没过一会儿,那人就朝他走来,吼道:“什么人,竟敢闯我军事重地?”张飞不解地说:“阁下贵姓?”

那人回答说:“行不更名,坐不改姓。本人李逵,乃是梁山好汉。”于是张飞更加不解了,这李逵是谁呀,怎摸从来都没听说过?还没等张飞回过神来,李逵又吼了一声:“你又是谁?”张飞回答道:“在下张飞,不小心误入此地,还望多多包涵。”李逵惊道:“什么,你是张飞,我怎摸从来都没听说过你啊?难道你是朝廷派来的?”“什么朝廷,在下乃西蜀刘备的结拜兄弟,大将张飞,连我都不知道,你是怎么出来混的?”“别在那儿给我乱叫,我看你就是朝廷派来的。看你身板不错,我让你,你输了就要掉脑袋,我输了就放你走。”张飞兴奋道:“好啊,我倒要看看你这个自称梁山好汉的李逵有什么本事了。”

他们以迅雷不及掩耳的速度,摆开架势,准备大打一场。突然,李逵这边抡起巨斧,朝张飞这边挥过来。张飞灵机一动,突然一闪,迅速出击,还没等李逵背过身来,剑已经架在了他的脖子上了。李逵不服道:“在比一次,我难道打不过你吗?”张飞道:“我看还是算了吧,你不是我的对手。”李逵于是脑筋一转,道:“你身手不错,愿意跟我到梁山落草吗?”张飞一听,大怒道:“我最痛恨贼寇了,我是个正人君子。”李逵又道:“那既然这样,后会有期,我说到做到。”于是,张飞头也不回的走了。

张飞和李逵的巧遇就这样结束了,他们还没搞清楚对方就大打出手,这就是暴躁的后果,将会错过很多机会。

人生也是一样,为人处事不要太浮躁,要有耐心和严谨才行啊。

李逵接母读后感 篇2

我是李逵,脸黑得出了名,还有一身好汉子。对了,我是梁山好汉中的一员。今天天气非常不错,我准备去城里去好的酒楼喝酒,痛快得喝一下。于是,我来到了富贵酒楼。

小二!来两罐酒来!我叫到。不一会儿,店小二气喘吁吁地抱来了两罐酒,果然不负盛名,这家的酒就是香,非常好喝!我喝了两罐,还不过隐。又叫店小二拿来了酒。我就这样一喝再喝,也不知道喝了多久,扒在桌子上睡着了

唉唉,你怎么睡在这儿啊?我恍惚听到有人在说话,哇!还穿一套古装,你牛什么啊牛?脸还这么黑终于,我睁开了眼睛。只见一个身着奇奇怪怪地人出现在我的眼前。而且我正睡在了他们家的门前。啊?我怎么在这儿?我说到。我怎么知道,快快给我滚出去!那人没好气地回答。哼,要不是我现在身体不舒服,非揍你一顿不可。我心里想到。

我走在街上,我真觉得奇怪。这我到了哪里?这里的人都穿得和我不一样,而且街上还有好多铁罐罐,跑得可真快。还有那些大楼,怎么是这样的?还有街上的好多奇怪的东西我都不知道。天渐渐暗了下来,我也很困了。于是又一下倒在了某人家的门前睡着了,这个晚上,我做了一个梦

我梦见一个身穿天衣的人出现在我的眼前,他告诉一天突然看到我的脸很黑,有特点,便指定我来到未来世界,于是他把未来世界的许多知识告诉了我。我整整听了一夜。虽然我特别惊讶,但是我对未来世界也有了解了。

第二天,我醒来。已经有昨天我认为是铁罐罐的东西在街上飞奔了。我知道了,那是汽车。为了融入这个世界,我做了很多准备。比如把衣服也换了,学会了开车但是还是有好多的东西我还不清楚。一切做好后,我就要开始找工作了――

要知道哪家公司要人很简单。只要在大街小巷看看那些招聘单就行了。再看看自己适合哪些门路。于是在这一天,我走便了这个城市的大街小巷。终于在一个不容易看得见的地方看见了一个招聘单,题目是《招聘》。哈哈!这不是上天专门为我安排的吗?我长得这么黑,不就是个吗?我高兴地向他们的招聘地点走去。

多大了?姓啥名啥?刚去,招聘人员就问我。

我说把这些的答案都告诉了他。接着他又问我:学电脑学了几年了?得到过什么奖没有?额!电脑这东西我到是知道,但是碰都没碰过。再说了,招聘,问这个干什么?我心里嘀咕。那个人又看了看我一眼,我才回答:没学过。一次都没碰过。什么?拜托,我们招聘的是诶!招聘人员说。我终于忍不住,惊呼一句:难道你觉得我还不够黑吗?那个人看了看我,立刻晕倒下去。

唉看来这个工作不行,我只有另寻他路了!

一天,我饿了,来到了一家饭店。这家饭店叫特色非洲土着饭店。啊?什么名字啊?不过我还是进去吃了饭!刚进去,老板看着我就惊呆了。我也看了看这个老板,长得还真黑。里面的服务员都很黑,不过好像没有我黑。我点了些菜,吃了饭。那个老板热情地来到我的面前,问我:愿不愿意在我们饭店工作?啊?我抹抹嘴,望着他,高兴地答到,当然愿意,当然愿意!于是,我便就在他们饭店工作了。成了在门外招揽顾客的重要成员,老板还让我把服装换成了草衣。果然,自从有了我,饭店的生意好了很多,好多人都是看到了我,才感叹,并想来我们饭店享受享受。

后来我才知道,现在不管干什么都要有特色。由于我黑,现在的人认为我太像非洲土着了,所以非常适合这个店的宗旨。

现在,我生活在这里很不错。看!又有一个人来饭店了。我连忙大声地喊:欢迎光临!

李逵接母读后感 篇3

《水浒传》中一百单八将结为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为”义”字当头;为人民除暴安良,出生入死,也只为”义”字当头。由此可见,一个”义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中:李逵。他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

李逵这一角色的刻画,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头,李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比。上梁山后,思母心切,就回沂州接老母,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵生气杀了四虎。招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差,还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了

在如今的现实生活中,虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生,但”义”字却渗透着我们的生活的.点点滴滴中。对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

李逵接母读后感 篇4

《水浒传》——中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安,以及受招安后为宋朝征战,最终消亡的宏大故事。读完它,我充分认识到中国这部古代名著的社会意义在于:它深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的'反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》刻画了一百零八位好汉的人物形象。这一百零八位好汉都具有自己独特的个性,但却有一点相同,那就是重友情,讲义气,爱打抱不平。正是书中好汉这样可贵的精神深深打动了我。比如,好汉朱仝曾经不惜自己性命,两次救下宋江与晁盖;杨志曾在汴梁买刀时不堪牛儿的撩拨将他杀了,后怕连累他人而主动去官府自首……

这样的事迹在《水浒传》中数不胜数,而生活安逸的现在,又有多少人能像梁山好汉那样,义无反顾地帮助需要帮助的人呢?

读完《水浒传》,我不禁想起了马云。马云小时候爱打架,打了无数次的架,没有一次为自己,全是为了朋友。打得缝过13针,挨过处分,被迫转学杭州八中。由于家庭出身不好,家庭压力大,父亲脾气火爆。马云在父亲拳脚下长大,呆不住家,却特别爱交朋友。讲义气,或许也是创业成功所具备的条件之一。

一个“义”字虽然只有三笔,却蕴含着极大的道理。在现实生活中,“义”的实际行动却弱于言行,救人危难之中不是谁都可以做得到,因为它需要相当的勇气。只有一个真正具备正义感的人,才算是一个真正的好汉。

《水浒传》这本书,不仅仅让我感受到“义”的真正含义,还让我明白:祖国的一切需要我们来建设,懂得让国家国富民强,是我们民族大义的根本所在。每一个人,都应该学会做一个忠义两全的人。

李逵接母读后感 篇5

今天,我读了欣欣教育基金会赠给我校的一本课外书——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。

武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒,武松付了钱转身要走时,店小二拦住武松说道:“客官,冈上有一只大老虎,如果你去了它会把你吃了。”武松不信,硬要往冈上走。

武松趁着酒兴走到冈子来,走不到半里多路看见一座已败落的山神庙,武松走到庙前,见这庙门口贴着一张印信榜文,读了印信榜文后武松才知道这景阳岗真的有一只大老虎。他准备转身回到酒店里去,心想:“我回去时,店小二肯定会耻笑我,所以我要把老虎打死了才能回去,这样就不会被耻笑。”

走了一阵,太阳便落下山了,武松的酒力发作,浑身焦热起来,便一手提着梢棒,一只手解开衣服,跌跌撞撞地往一片乱树林走,见一块光溜溜的大青石,便把梢棒放在一旁,躺在上面就要睡觉。忽然,发起一阵狂风,树叶乱飞,风过后,只听见乱树背后“扑”的一声响,跳出一只睛白额的老虎来。

武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿起那条梢棒在手里,闪在青石边。那老虎又饥又渴,见了武松,急不可耐地把两只前爪在地上按一按,当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪,气性先自没了一半,而武松对付这三招只是三次躲开,我觉得武松好聪明。

老虎吼了一声,转过身来,这时武松轮起梢棒,尽平生力气,猛地劈了下来,只听见“咔嚓”一声巨响,一颗枯树被折断,没打着老虎,梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着,性发起来。这时,我真为武松担心,后来没想武松居然把老虎打死了,我真佩服武松。

我想向武松那样很勇敢,机智,我受到的启发是:我以前看到困难就害怕,很想躲,现在我要向武松那样勇敢、机智,在学习的.方面上,也有困难的时候,就像一只拦路虎挡住了我在学习方面上的思考,所以我要向武松那样打败挡住我学习方面的拦路虎。

李逵接母读后感 篇6

在这个暑假中,老师推荐我们看《水浒传》、《小王子》、《城南旧事》、《名人传》等一系列书籍。其中最让我爱不释手的一本书就是《水浒传》了。

《水浒传》这本书是由著名作家施耐庵写的,书中写了梁山108位好汉对抗朝廷,然后又被奸人所害,最后隐入山林的故事。我认为,梁山好汉最后被逼到如此地步,一定是高俅与蔡太师陷害的。

在108位梁山好汉中,我最喜欢的就是天伤星行者武松,因为他十分的勇猛,三拳两脚就打死了一只猛虎,成为了打虎英雄。他还是一个很进义气的好汉,因为他得知哥哥武大郎被坏人毒死后,不顾自身安危,为自己的哥哥报了仇。但他知道自己犯了王法,便自己去县衙自首,刑部认为武松是个好汉子,便把他的罪行改轻,发配到孟州充军,最后和鲁智深成为兄弟。

《水浒传》向读者们展现了108位英雄的嫉恶如仇、队暴安良、伸张正义,让我不禁感叹梁山好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

《水浒传》中的各种各样的故事,让我深受启发,例如:不可以出卖任何帮助过你的人,当别人遇到困难就要竭尽全力帮助他,还有就是要持之以恒、坚持不懈做一件事,肯定能成功。

李逵接母读后感 篇7

《水浒传》忠义观是一十分复杂的结构。一方面,忠义是忠于大宋天子,特别表现在宋江及一些朝廷降将身上,他们追求“封妻荫子、青史留名”,“忠义”是对国君之忠诚,表现为封建皇权主义思想。宋江在被奸臣以朝廷名义毒死前,还对李逵说:“我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜,宁可朝廷负我,我忠心不负朝廷。”另一方面,忠义是忠于兄弟义气,忠于梁山事业,忠于朋友所托等,如在晁盖、李逵等人身上所表现出来的那样,忠义既是江湖好汉间的团结战斗、无私援助精神,又表现为人格上的互相欣赏和尊重。忠义作为水浒英雄个体的处世准则和梁山英雄群体的政治原则,它同对一定的理想社会、理想人格的追求联系在一起,它也没有仅仅停留在观念上,水浒英雄一直以激烈的行为进行印证、践履。

《水浒传》忠义观念虽然由于社会历史条件的限制,同正统儒家的封建政治哲学有著千丝万缕的联系,但它毕竟有许多方面同正统忠义观念迥异:第一,正史忠义观念同普遍的天理相联系,理性原则优先《水浒传》忠义观念同个体的生存欲望相联系,感性原则优先,较多地渗入了意志的因素。第二,从忠义观念的社会功用来讲,正史忠义观念是封建统治秩序的肯定性因素;而《水浒传》忠义观念不时成为封建统治秩序的否定性因素,水浒英雄常常以忠义为名“杀富济贫”、“抢掳官廒”,他们要“掀翻天地重扶起,戳破苍穹再补完”“搅扰得道君皇帝龙盘椅上魂惊,月风楼中胆裂”。第三,从义观念的行为主体来说,正统忠义观念是一种普遍性原则,如黄宗羲在《原君》里所说“君臣之义无所逃于天地之间”,对所有臣民尤其是官绅阶级具有普遍的约束力。而《水浒传》忠义观念是少数天罡地煞的德性和行为准则,水浒英雄是历劫的天神,他们身上的忠义带上了神性的色彩,忠义并没有推及于一般人。

这是一个忠于朝廷、维护封建统治的较大的义士集团,实质上是一支身居草泽之中、心在朝廷之上的“忠义”军。《水浒传》第三十二回中第一次说出“招安”这个词语的应该是武松,他与宋江谈心,当宋江邀他一起去清风寨时,他说道:“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”宋江则说:“兄弟有心归顺朝廷,皇天必佑。”并请他:“如得朝廷招安,你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上,一枪一刀,博得个封妻荫子,久后青史上留得一个好名,也不枉了为人一世。”这表明在流落江湖时,武松、宋江等人已经开始意识到“落草”并非长久之计,仅仅是为了躲避自身灾祸的权宜计策。在梁山泊大聚义后,宋江在菊花会上“一时乘著酒兴”写了首《满江红》,词中有“中心愿平虏,保民安国。日月常悬忠烈胆,风尘除却奸邪目。望天王降诏早招安,心方足。”受到武松、李逵的反对后,他批评武松说:“我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?” 这些表明:梁山泊英雄聚义成为一个集体后,已不再如个体侠义那样快意恩仇,也不像如占山为王时那样仅仅为了小团伙的生存“打家劫舍”,而必须把英雄行动的目标转向到英雄发展、民众安全、家国保卫等方面丧,实现广泛的侠义与忠义融合,即成为“大力”、“大贤”、“有忠”、“有义”之英雄。对皇上的愚忠只是他们主张的“忠义双全”思想观念的最直观的表现形式,而最根本的含义则是他们身上固有的且具有普遍性的那种“忠孝节义”的心理特征。最突出的表现就是,承认人与人之间的等级差别,并认为这种上下等级的区分具有不可违背性,要绝对遵从,否则就是以下犯上,不忠不孝;而这种等级在现实中的具体表现就是名望的高低、出身的贵贱、甚至年龄的长幼等等,简言之,这种等级秩序是天定的。我想,也是由于这种愚忠的心理导致了最后的悲剧。

所以,《水浒传》是一曲忠义的悲歌。

李逵接母读后感 篇8

暑期,妈妈给我买了一本施耐庵的《水浒传》,它和《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》号称"中国四大名著"。《水浒传》讲述了一个以宋江为首的一百零八位好汉从梁山聚义,到受朝廷招安,再到后来的破辽兵、剿叛党,最终遭高俅、童贯等朝廷权贵谋害的故事。

雪夜上梁山的豹子头林冲,拳打镇关西的花和尚鲁智深,景阳冈打虎的行者武松,怒杀阎婆惜的及时雨宋江……一个个鲜明、个性的英雄形象、一幕一幕精彩绝伦的情节画面,就像电影一样一直在我的脑海回放,久久难以忘怀。

读完这本书以后,我想成为鲁智深那样乐于助人、爱打抱不平的人,我想成为武松那样率性而为、爱憎分明的人,我更想成为宋江那样统帅群雄、攻城拔寨的人……,总之,我想成为故事里的每一位英雄好汉!

读完这本书以后,我还懂得了很多做人的道理。如《智取生辰纲》这段,告诉我们:无论在生活中还是学习上要懂得运用我们的大脑,勤于思考;如《李逵丧母》让我明白了做子女的一定要孝顺父母;再如《三打祝家庄》让我明白:要想取得成功,就必须从失败中总结经验和教训。

《水浒传》真是一本好书呀!

李逵接母读后感 篇9

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的'故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了的悲壮和“替天行道”的豪,是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

李逵接母读后感 篇10

翻阅了整本《水浒》,一百零八个好汉鲜明的性格特点和各不相同的遭遇给我留下了深刻的印象。全书工于塑造人物形象,其中,李逵的形象更是让我过目不忘。李逵是个粗鲁无礼的人。他总是犯一些十分低级的错误。他为了一时的痛快,居然杀死了已经投降的扈家。他又因为不把戴宗的劝说放在心上,结果遭到了戴宗的捉弄。李逵是一个头脑简单的人,他很容易上当受骗。他轻易地被人欺骗,误会了宋江,差点儿做出了些不该发生的错事。李逵是个富有同情心的人。

当他听说李鬼家有个老母亲的时候,李逵非但没有伤害李鬼,反而给他银子去谋生。李逵虽然对宋江忠心耿耿,但他做事却不从来不考虑后果。李逵听从宋江的每一句话,并英勇地到中州劫了法场,但他却因为罗真人不愿让公孙胜来辅佐宋江而一时冲动地对罗真人起了杀心,结果为他所做的一切付出了惨重的代价。李逵的头脑虽然十分简单,但是他的生活却因为他的简单而显得潇洒愉快和无所顾虑。但我认为,在那样一个充满黑暗和血腥的社会里,如此无所挂碍的'人是十分稀少的也是十分忌讳的。李逵对宋江的忠心是愚忠。宋江虽然是一个十分仗义,大方豁达的人。但他总愚昧地认为朝廷还有救,总想招安。

结果加速了农民起义的失败。李逵对宋江愚昧的举动毫不指责,而且还对他忠心追随。李逵的愚昧断送了他的未来,实在可惜。《水浒》中塑造了不少人物形象,但是除了心术不正,奸险邪恶的人,没有人能够在当时的社会立足,包括李逵,这才是社会上真正的悲哀。

李逵接母读后感 篇11

最近,我看完了《水浒传》这本书,很喜欢梁山108将中的李逵,最喜欢他的忠义、莽撞和傻劲。

先说义。在第四十回中,松江、戴宗被黄文炳陷害,被判死刑。在法场时,梁山伯众好汉及时来救,只见一人赤身赤脚,挥舞两柄大斧,一阵乱砍乱杀,领头冲入法场。众好汉在他身后,拼命的杀出了一条血路,终于救出了宋江和戴宗。这个人就是李逵。可以想象,劫法场是一件多么危险的事,可是他为了救宋江和戴宗,全然不顾自己的生命,冒着可能被冷箭射死,被枪刺死,被刀砍死的危险,奋力冲杀。这个情节,把他那“黑旋风”的绰号表现得淋漓尽致,也不负“天杀星”的称号!

其实,他最突出的是莽。在第四十三回中,他接了老娘回梁山泊,在经过一座山时,他老娘要喝水,他好不容易才弄到了半碗水,结果老娘却被老虎吃了。悲痛万分的他连杀了四只老虎。虽然杀了四只老虎,为母亲报了仇,可是他全然不顾实力,多么莽撞啊!

傻,也是他一大有趣的特点。在第三十八回中,为了给宋江抓鱼,和张顺发生了摩擦,打了起来。在陆上,他把张顺打得鼻青脸肿。张顺跳入水中大骂,激他下水,他果然也跳了下去。可是人家浪里白条的称号可不是白吹的,结果他被连按水中N次,喝了满满一肚子江水,上岸后直吐白水。他的水性不好,可仍然放弃了自己的

优势,入水和因水性好而闻名的张顺斗,用自己的劣势和人的优势比,自然吃了大亏。

不过,虽然李逵又傻又莽,但是,每次想起他干的那些事都是让人又好气又好笑,我还有一点佩服。我喜欢这样的李逵,义、莽、傻俱全的李逵!

李逵接母读后感 篇12

天杀星李逵,长相黝黑粗鲁,小名铁牛,江湖人称“黑旋风”,排梁山英雄第二十二位,是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州,吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵,就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破,和宋江两人被押赴刑场杀头。李逵率先挥动一双板斧打去,逢人便杀,勇猛无比,救下了宋江与戴宗,三人一起上了梁山。上梁山后,李逵思母心切,就回沂州接老母,此时其老母已瞎,翻越沂岭时老母被老虎吃了,李逵怒杀四虎。后李逵请卢俊义喝酒,卢俊义想推辞,他却要“眉尾相结,性命相扑”。他对宋江情分最重,对他的话言听计从,可是当知道宋江做了伤天害理的事时却绝不轻饶,要和他大动干戈,后来却发现是一场误会。在众好汉中,李逵一直反对招安。招安时,李逵不愿受招安,大闹东京城,扯了皇帝诏书,要杀钦差。还砍倒梁山泊杏黄旗,要反攻到东京,为宋江夺皇帝位子,多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的'毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚众造反,怕坏了梁山泊的忠义名声,便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。

《水浒传》中梁山好汉之一,绰号“黑旋风”,具有农民的纯朴、粗豪的品质,反抗性很强,对正义事业和朋友很忠诚,但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型,元代以来民间有许多关于他的故事。

李逵接母读后感 篇13

这个假期我终于读完了四大名著之一的《水浒传》一书,这本书是施耐庵先生的代表作,这么多年来一直只曾听说不曾拜读过,这次就这假期的空闲打算读上一读。

在看这本书之前,《水浒传》中的众人在我心中的形象是“敢于挑战的开拓者”、“反抗豪强的革命家”,但是看完这本书之后我却大受震撼,这些我曾经以为的梁山英雄们在我看过全书后都有些变了一番模样。甚至x了之前的一切认知。看这本书时我有很多的不解,这些“英雄好汉”的形象超出了我的认知变得残忍和冷漠了起来。

例如李逵回山后讲述自己母亲被老虎吃掉后的经历,山上的这些兄弟不但不关心安慰,却笑了起来?扈三娘竟然欢天喜地的嫁给了梁山上杀了自己满门的矮脚虎王英?因为宋江他们的设计秦英全家惨死,秦英最后竟然还能死心塌地归降梁山?这样的事例数不胜数,让我越发的困惑。

虽然《水浒传》的三观让我有些不认同,但是它也有它值得一读的优点。比如书中对人物的刻画十分生动,情节描写也都十分引人入胜,大家可以“取其精华,去其糟粕”的学习其中的精髓。

李逵接母读后感 篇14

如果提前预知结果,你是否有勇气前来?

1、一直放在书架子上的书读完了。记得我第一次接触水浒是小学的时候,看《水浒传》电视剧。当时家里没人,自己就坐在椅子上,看的是宋江擒方腊那一节。至今脑袋里的印象还是王英,扈三娘被刺死;卢俊义被四大奸臣下水银坠入江里;宋江把一杯毒酒给李逵后,抱着他问:“疼不疼?”

自己一个小孩子边看边哭,等到妈妈回来后看见我的样子,她来了一句:“你看人家哭你也哭,你有病啊!”当时怀疑这是不是自己的亲妈。

时隔几年,重新回过头来看这些情节,依然会泪流满面。我甚至一直在想,为什么读到这样的作品时,会一遍遍的流眼泪?无论是《活着》《我与地坛》《巴黎圣母院》甚至现在的《水浒传》,我都控制不好自己的情绪。我有一段时间一直想变成一个没有感情的机器人。这样我就可以想我所想,做我所做,听从你心,无问西东。可是我发现很难。只要你还有心

2、我一直接受不了的是水浒传里的“痞子文化”。我一直理解不了宋江李逵等人口中的忠义。在我看来,他们就是江湖上的小混混,蚤上鼓时迁是偷鸡贼,武松、宋江是杀人犯,花和尚鲁智深粗鲁残暴,矮脚虎王英是“土匪头子”。还有一些身份混乱的人:如菜园子张青开个了酒馆,来往过客都要死在他们刀下,被熟了吃。这些人都是凭着自己的一些武功,剽悍甚至无赖聚集在一起,践行他们口中的忠义以及所谓的替天行道。

之所以这么说是因为我在书中看到了李逵的滥杀无辜,妇女孩子没有任何错处,仍要一个不留。为了骗徐宁上山,不惜杀掉他的全家,只为完成他们心中的大义。他们一边想着我要除暴安良一边却又用同样残暴的手段对付那些手无缚鸡之力的人,这和那些人又有什么区别?!

3、梁山泊上的人个个都以好汉自居,可是他们也为自己的利益不择手段。吴用装扮成算命先生在卢俊义墙上写下反诗,逼其就范;宋江为了自己的官梦不断想要招安,却使108将在擒方腊的途中死伤无数,最后只剩27人能健康回京。这难道就是宋江为国效力的方式?

晁天王死后,众人拥护宋江为首,一起占山为王时,宋江对兄弟们礼让有加,可是朝廷招安时童枢密和高俅百般无礼,宋江仍以礼相待,全然不顾兄弟们的想法。宋江口中的大义自己从头至尾都没有做到。刚开始怒杀婆惜,被迫上梁山,是被逼无奈;受晁盖礼遇收了收心,没了粮食也甘愿三打祝家庄,这时他又隐藏起了自己的招安心思。可是招安的想法他一直都有,108将到位时酒后作诗,招安心思暴露无疑。他的心从来都是招安身上,他的理想也是为国效命。他心中的正道是替天行道,这里的天就是皇室。她一心为王室卖命。对于招安,他全然不顾其他兄弟的想法,甚至都没有和他们商量,至少在书中我没有看到一处宋江征求众兄弟的意见。宋江,一个十足的小人!凭借自己的名望俘获108将士之心。可是到头来在他的带领之下死的死伤的伤,得善终的寥寥无几。

4、擒方腊之后,燕青劝说卢俊义告老还乡,卢俊义以立了军功,封妻荫子的理由拒绝了他,最后也被奸人所害!宋江一身正气,最后也被御赐毒酒所伤,他死了也要拉上李逵这个垫背。李逵真是个四肢发达又没怎么有脑子的人,他一心跟随宋江,到最后哪怕是宋江的毒酒,他喝下也心甘情愿。这可能就是我们这些凡人理解不了的情义。笔者认为,《水浒传》里最能体现忠的是李逵!

笔者认为,宋江是愚昧的。他想要为官报效祖国的心是可以理解的,可是当时徽宗时期权臣当道,四大奸臣把持朝政。不分黑白的效忠君主,最后总还是会被奸臣所害,事实也是这样的。他认为对的事情没有分清自己的忠心是不是给了对的皇帝,如果皇帝昏庸无能,自己有能力有军队,率兵推翻自立为王也不是不可以的。这样自己的兄弟们也不至于战死沙场,病死途中。可是这样他自己就会落得谋权篡位,目无尊上,大逆不道的千古骂名,这是他不想要的结果!所以为了自己的名声,宋江选择了尽心尽力为朝廷,只可惜了那些草莽英雄,魂无定处!

我不禁想问宋江一句,如果早就预料到了众兄弟的死伤结果,你还会不会作出同样的选择。

真是让人唏嘘!

李逵接母读后感 篇15

李逵在水浒传中算是比较著名的人物了,在许多人眼里李逵莽撞而冲动,义气用事,很是鲁莽,但是他是在那时108好汉中对宋江最忠诚的,他把宋江当做大哥,为了宋江,他赴汤蹈火,冲锋陷阵,为的是忠和义这两字,他也是非常孝顺的人,为了母亲一人杀四虎,比武松还要厉害,这体现的是孝。李逵相当鲁莽,有时因为他的鲁莽而坏的许多大事,但人非圣贤,孰能无过,每个人都有自己的缺点,而李逵是一个莽撞的人,但他,很忠很义,李逵反映的是当时社会,意气用事,大大咧咧的人,被朝廷坑骗还不知,最后被人拖下水。

李逵当年很是风光,江州劫法场,杀害小衙内,打死殷天锡,沂岭杀四虎,元夜闹东京,他当年也是就救过大哥的人。一提到李逵,人们都能想到那个双手拿着斧头,来去匆匆似黑旋风一样的人,但李逵的死去让人惋惜,李逵,好似英雄般的存在,在人们的心中,他不应该是被区区一碗酒而被毒死。他因战死在沙场,应该完成大业而最终病死。李逵就因为义而被一碗酒毒死

李逵他用自己的死来证明了来说明了什么是真正的江湖义气。

李逵他忠诚不虚伪,爱憎分明,为了朋友两肋插刀,虽说有些莽撞,但他的勇敢与武,也是令人钦佩的,他虽说莽撞,但誓死捍卫自己兄弟的利益,即使自己在人生低谷,也要用双手撑一片天让宋江生还。

李逵接母读后感 篇16

梁山好汉们救了宋江等人,一同去了梁山。宋江做了第二把交椅,吴用第三,公孙胜第四其他人论-功劳大小,旧头领坐在左边,新头领坐在右边。

几天后,李逵过上了好日子,想起了自己的老母亲,就请松江让他把老母亲接来。宋江还是有些不放心,就请朱贵跟着李逵。李逵一路上直奔沂水县界,把他的老母亲背走了,李逵背着老母亲到了一座山上,李逵的母亲因为口渴,让李逵停下去接水,李逵接完水回来一看,老母亲竟然不在,就四处寻找母亲,到了一个洞口,看见了一只母老虎正在啃咬老母亲的腿。李逵大怒上去把母老虎给杀了,这回李逵一连杀了四只老虎。

我觉得李逵是一个既孝顺又勇敢的人。

李逵接母读后感 篇17

他们,有过梦想;他们,有过势力;他们,曾经更是离那个梦想是那么近,可最终却也难免化作了一百零八朵流行,划过历史的夜空。

当年,统治昏暗,为了一个英勇反抗的共同目标,他们走到了一起,势力也无可避免地十分壮大。在这个队伍中,曾经有过仗义疏财的“小旋风”,也有过箭无虚发的“小李广”;有过神机妙算的“智多星”,也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义,可在统治阶级的腐朽和残暴之下,又能如何?想当年,一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷,轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终,“招安”就那样无情地让起义走向了失败,也把英雄好汉一个个地引进了坟墓:毒酒、水银、上吊绳,就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具,让一百零八位好汉生离死别;出家、隐退、迫害,让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气,也终于成为了一曲悲歌。

看到了这样的故事,任何人都难免心头一震,我也不例外。

他们替天行道,团结一心,可终究也难逃失败的命运,不是他们没有好的将领,相反地,他们有;难道是有叛徒?不。那就是他们懒惰了,安于现状?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想带领着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。

当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。

从梁山起义的失败就可以看出:思想,是具有着巨大力量的。

如果真是这样,我们何尝不能用好的思想来改变自己?思想,可以导致巨大的灾难,如果我们知道任何事物都有其两面性,那也就不难得出一个结论:我们完全有能力用积极的思想改变自己。

我相信,当一个人有了一个正确的思想目标并为之奋斗时,那他就会不可阻挡。思想的力量,让他学会了刻苦、坚韧、拥有了智慧与勇气。思想可以让他丢弃掉那个颓废的自我,让他不可避免地崛起。看看古今中外,思想催人成功的例子还少吗?俄国的彼得大帝有着发展革新的思想,俄国也就顺理成章的发展飞速,看看现在雄踞亚欧大陆的俄罗斯,谁能不说这里彼得大帝为这里做出了多少的丰功伟业?美国国父华盛顿,他的反抗殖民统治的思想引导了一代美国人的顽强抗争,而这种思想带来的变化不也是被世人看到了吗——美国如今的强大有目共睹;而我们的祖国,自古就有自强不息的民族思想精神,这种精神让我们历经沧桑而不衰,备经磨难而更强;而在今天的社会主义思想下,中国傲立在地球的东方。关羽的忠义思想,让他成为了千秋忠义的化身;岳飞的抗击思想,使他成为了一代英雄。思想的力量,可见一斑。既然是这样,我们何尝不能给予自己一种巨大的思想力量?

愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。

李逵接母读后感 篇18

“大河向东流,天上的星星向北斗啊…..路见不平一声吼啊,该出手时就出手啊!风风火火闯九州啊……”每每听到这首《好汉歌》一腔热血即喷薄而出……

《水浒传》为施耐庵所作,其中一百零八名好汉,不乏几名女将,他们皆是义字当先,忠义二字在他们身上体现的淋漓尽致,他们上梁山,落草为寇,却不去做任何伤天害理之事,而处处替天行道,深受老百姓的爱戴。这一百零八将中,有的义薄云天,有的满腹经纶,有的能文能武,有的智勇双全……其中禁军教头林冲就是其中的一员。他所有的经历都反映出当时社会现象,林冲一只忠心耿耿效忠于朝廷,从无二心,他老实本分,却丝毫阻止不了那些奸臣的陷害,被发配到沧州后被鲁智深所救,从此便于梁山好汉们兄弟相称,与他们一起走上反抗之路……

在梁山好汉中,我认为最血气方刚的当属武松,相信武松打虎的经典故事早已家喻户晓了。赤手空拳,斩杀猛虎,力大无穷,为当时山下的百姓除去了一害,可谓功德无量!他是一个有仇报仇,有恩报恩,快意江湖的一位侠士,他的哥哥武大郎被西门庆与潘金莲所谋害,他为兄报仇,一刀结果了西门庆,于是便有了斗杀西门庆这一桥段,更为武松增添几分英雄气概。若说林冲是上层人士造反的典型,那么武松就是下层认识反抗的典范。

“智多星”吴学究虽是一介书生,但谋略过人。对于他,我深感敬佩,如若他能与诸葛亮相遇,那两人定会成为知己,惺惺相惜,而不会产生周瑜那极度而又哀怨的话语:“既生瑜,何生亮。”一代良才周瑜竟被活活气死!“及时雨”宋江不仅心地善良,更是胸怀天下,常常救人与危难之际,所以用“及时雨”的称号来形容他最贴切不过了,他深受梁山好汉们的爱戴。然而,他百密一疏,因在浔阳楼随性题了一首小诗,就被有心之人所陷害,只应为诗中几个无关紧要的字,便被说成是反诗,锒铛入狱。

当宋江被判死刑,在法场之上,宋江命悬一线之时,众多梁山好汉劫了法场,救出了大难不死的宋江,至此以后,宋江即称谓梁山好汉中的一员,他们一同替天行道,伸张正义。

真假李逵这一故事至今令人记忆犹新,“黑旋风”李逵武艺高强,他手中的板斧使的神出鬼没,他在回乡探亲途中遇到假冒自己来拦路打劫的李鬼,当下戳穿他李鬼的谎言。后来,母亲被猛虎所食,李逵怒不可遏他手拿朴刀,砍杀四虎,为母报仇。他是继武松之后又一热血男儿。后来,了无牵挂的李逵又回到深山,与一众兄弟们会合。

梁山好汉们最终被朝廷招安,被朝廷各个击破,昔日个个顶天立地的好汉最终不是孤独的,一步步的走向死亡,以前在梁山,他们是一个有着巨大力量的整体,如今,他们是一盘散沙,任由那腐朽的朝廷摆布。如此,怎能不让人扼腕痛惜。曾今,那叱咤风云的梁山好汉没有了,那高高伫立在梁山的替天行道的旗帜倒了,一切的一切都沉痛述说的社会的黑暗、腐朽与愚昧无知。

读完《水浒传》,相信那顶天立地的好汉形象早已深深刻在读者脑海之中。相信21世纪的世界里,一定有如此铁骨铮铮的好汉。《水浒传》以悲剧结尾,相信是施耐庵先生给予我们的深思,社会的氛围是决定一切的因素,又或者是施耐庵先生对当时的社会已经绝望,才留下这让人抱憾终身的结局。

《水浒传》不失为一本巨著。

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